Las bandas en M\u00e9xico y su transformaci\u00f3n en el tiempo<\/strong><\/h3>\nDebido a las condiciones sociales (precariedad y desigualdad social), a la expansi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y a los movimientos migratorios en la d\u00e9cada de los ochenta y noventa los j\u00f3venes recibieron la influencia de esta forma de organizaci\u00f3n que romp\u00eda totalmente con concepci\u00f3n del mundo adulto: consumos poco convencionales como la m\u00fasica, la vestimenta y las sustancias psicoactivas.<\/p>\n
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En los ochenta lo que observamos fue la creaci\u00f3n de bandas vinculadas con la est\u00e9tica del punk rock, influenciada por algunas pel\u00edculas estadounidenses, donde destac\u00f3 \u201cThe Warriors\u201d filme en el que mostraba a un grupo de j\u00f3venes con una identidad propia, valientes y agresivos tratando de llegar a su territorio; en el transcurso deben enfrentar a otras pandillas y ganar su respeto.<\/p>\n
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El caso m\u00e1s conocido de este tipo de bandas fueron los Panchitos de la Ciudad de M\u00e9xico, j\u00f3venes provenientes de sectores populares que adquirieron fama debido a su \u201cpresencia\u201d en la ciudad como: ind\u00f3mitos, violentos y con un sentido del territorio muy fuerte. De hecho, fue tal su reconocimiento en la ciudad que se realizaron pel\u00edculas, reportajes y documentales sobre la banda.<\/p>\n
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Fue as\u00ed como surgieron un sinn\u00famero de bandas en el pa\u00eds, pod\u00eda reconoc\u00e9rseles desde los nombres que utilizaban (los Scorpions, los Rolling Stones, Sex Pistols), las chamarras de cuero, pantalones de mezclilla entubados y peinados de corte exagerado u alborotado (picos y crestas) y cara maquillada con tonos obscuros (principalmente labios y ojos).<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\nLas bandas de los noventa: Los cholos<\/strong><\/h3>\nEn los noventa la est\u00e9tica de las bandas adquiri\u00f3 un sentido distinto, ya que los j\u00f3venes comenzaron a adoptar nuevas formas de hablar, vestir e identificarse de manera grupal e individual. Influenciados por la est\u00e9tica chicana empezaron a vestir de manera holgada, ahora ya no eran cortes de cabello exagerados sino cabezas rapadas, los converse, nike cortez y adidas superstar (con cintas anchas) eran los zapatos utilizados. La m\u00fasica que escuchaban eran las \u201coldies\u201d, canciones de los 50, 60, y 70 de distintos g\u00e9neros como el Rythm & Blues, Boogie Woogie, Doo Wop y Rock & Roll.<\/p>\n
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Por otro lado, los referentes ideol\u00f3gicos estaban vinculados con \u00edconos precolombinos y de la revoluci\u00f3n mexicana, as\u00ed como im\u00e1genes religiosas (Zapata, Villa, Aztl\u00e1n, Quetzalc\u00f3atl y la Virgen de Guadalupe), mismos que fueron plasmando en los muros de sus espacios de convivencia y en sus cuerpos. Tambi\u00e9n desarrollaron tipograf\u00edas de letras que eran utilizadas para plasmar el nombre y n\u00famero de la banda por doquier.<\/p>\n
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As\u00ed como sucedi\u00f3 con las bandas surgidas en los 80, las bandas con est\u00e9tica chicana de los 90 adem\u00e1s estar influenciadas por familiares que hab\u00edan sido deportados y por la pel\u00edcula Blood in Blood out, mejor conocida con el nombre de Sangre por Sangre, que posteriormente se convirti\u00f3 en baluarte de quienes se identifican con esta cultura urbana. Este filme permiti\u00f3 que muchos j\u00f3venes conocieran una forma de expresi\u00f3n que les permiti\u00f3 identificarse y formar parte de un grupo, sobre todo aquellos que se le hab\u00eda negado pertenecer a agrupaciones juveniles convencionales por su origen social.<\/p>\n
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Con el tiempo fueron surgiendo m\u00e1s agrupaciones en todo el pa\u00eds, muchas de ellas bajo el nombre de las agrupaciones de la pel\u00edcula antes mencionada (Vatos Locos y 3 puntos), tambi\u00e9n crearon su propio ambiente de recreaci\u00f3n y ocio entre los que destac\u00f3 su afici\u00f3n por la cumbia colombiana por medio de los bailes sonideros.<\/p>\n
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Debido al car\u00e1cter territorial que pose\u00edan, sus consumos y sus formas agresivas de manifestarse hubo un comportamiento de rechazo y estigmatizaci\u00f3n por parte de la sociedad civil, incluso el tratamiento que se cre\u00f3 para quienes pertenec\u00edan a bandas desde una perspectiva gubernamental estuvo encaminado reformar sus pr\u00e1cticas juveniles, de tal forma que esas personas que se autodefin\u00edan como cholos y pertenecientes a bandas deb\u00edan en alg\u00fan momento de su vida dejar de serlo.<\/p>\n
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